《几度桃园几度春秋》  纸本设色  34cm×138cm  2022

山高不丈亲天阙，齐物多情下巘云。走遍名山大川，未有不动情者，盖因高山险峻有雄奇之境，川谷流瀑有逶迤之韵。草木华滋，因千鸟争鸣而悦性，丛林森渺，赖百兽出没而动容。于是，文人墨客常遊于其间，卧云赏雪，楫松登岭，叩石问山，临流濯足。体山水之仪态，味自然之性情，潜鱼化龙，刍鹰成鹏。唯此心境尤可捉笔濡墨，铺纸谋卷，挥洒胸襟，吐呐丘壑耳。

予之山水画，乃足迹遍游名山所得。自辨山水间之草木、山石、云壑、泉瀑、峰岭、禽鸟、瑞兽、楼桥、寺观，皆山水之显物，如人之七窍、毛发、肌肤、骨脊、血脉、四肢，缺一不能言其美，缺一不能甄其灵。山水之美者，其景乎？其物乎？其趣乎？其境乎？予作山水，求山势跌宕盘转，构图纵横捭阖，意境幽微，笔趣横生。画虽取宋元之法，亦融合写生之趣，兴笔挥就。力求笔墨厚润苍茫，随势生发，精微处勾染形肖，写生动以传神；粗放处铺陈营势，筑雄浑以达境。明董其昌云：以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画。山水画之美，非状物逮形，乃意在笔先。形为笔墨所用，皆因笔墨可以得趣，则形寓于笔墨中，有生动之象。反之，笔墨为物像所累，笔墨无趣则形存何义焉？故山水画意在笔墨精妙，贵在语言之美也。予之山水，承前人之法规，蹈自然之生机、抒自家之性情，笔墨机杼自不与人同焉。

予习山水画有年，昔摹宋元明清，得笔墨之精髓，继习书法诗文至今，始知山水画者，非以自然山川之形骸肖之，乃假山水之变，吐胸中丘壑之真，以书入画，笔精墨妙，吞吐文心矣。今于明怀艺术馆作此山水画展，一乃与观者分享予之山水体验，二乃愿观者对予之拙作不吝赐教，三乃以画会友，与众方家共探山水之乐矣。

（文/何加林，癸卯初夏于雁庐）