【书香一品】  

  多年前去海南，第一次见到梅国云，都是文学同道，又是老乡，亲上加亲，加了微信。我平素话少，不得已不打扰人，师友间音问疏懒，刷微信朋友圈也不太吭声。偶尔会看到梅国云发朋友圈，把一个或几个字以奇怪的书法形式写出来。我是个书法“票友”，但凡看见毛笔写的字，就两眼发亮。但梅国云写的，我拿不准是不是书法。的确很奇怪，他不好好写字，他喜欢把字写得变形，或者说，往某个形象去写。再者，将几个字或一个词做空间和形象上的调整，让你理解起来一目了然，也让你恍然大悟：哦，它们之间的关系原来如此。

  因为偶然看到，我以为他是偶一为之。且我有执念，假如真有志于书法，那就应该按规矩来，从古法来，花架子、江湖体要不得。所以我以为梅国云只是兴之所至，游戏而已。但看多了，不由得当真，并且他还给这类“书法”取了一个标题：字·相。“字”好理解，不论什么体，不管如何变形，都是字。问题在“相”。何为“相”？《现代汉语词典》中提供的诸多义项，有一半与外表、形态有关。用这些义项来解释梅国云的“字·相”，大致不谬，但看多了，觉得似乎又不止于此。“相”，应该有逻辑、关系，乃至更深层的意蕴生焉，接近于佛家之“相”了。由此，单个变形的字，也往往意味深长起来。

  我开始有意识地寻找他的“字·相”，在朋友圈里往前翻。刚刚拿到他的新著《字·相》，更是系统地研读。毋庸讳言，有些变形和处理失之简单，是小的聪明。比如“化蝶”：“化”和“蝶”二字都被简单地处理成了蝴蝶状。比如“观沧海”：把“海”字写得沧桑枯涩，“海”因此成了“沧海”，巨大的“海”前有一个篆书繁体字“观”，“观海”等于“观沧海”。有些“字·相”却极为悠远，是大智慧。比如“祭祖”：两个字都是篆书，“祭”字粗大而隆重，“祖”字则细小又淡远，梅国云让“祭”下“祖”上，在旁边又写了一行字，“慎终追远，民德归厚”。我总觉得，其中蕴含的不止这些。两个字搭配后，复杂性就出来了，胜过千言万语。再比如，有很多小的“人”字组成的一个大的“人”字，题为《具体的“人”与抽象的“人”》，同样让人思之良久，浮想联翩。

  另外吸引我的，是一些试图从词源学或者发生学角度来解释字词的努力。

  还是“人”。有一个题为《人的能量图景》的似图还字的“字·相”：混茫的灰暗背景中，一个“人”字既如闪电，又像阳光下浮光跃金的河流一样明亮，贯穿整个画面，确实让我们感到人乃立于天地之间、汲取天地灵气的万物灵长。这是一个生动的人的“创世纪”。

  再看“空”。他把“空”字写成了一个心宽体胖的僧人打坐的模样，既是字也是画。形象的表达，让“空”的意蕴一目了然。

  有幅“字·相”是关于席琳·迪翁的，我喜欢她的歌，所以格外关注。梅国云把“席琳”二字写成埃菲尔铁塔的形状，铁塔的基座是密密麻麻的、由下往上也是由大到小的一段文字：“迪翁是2024年法国巴黎奥运会最耀眼的王者，七月二十七日开幕式上一首《爱的颂歌》征服了全世界观众，当她出现在埃菲尔铁塔的二层阳台时……”这既是现场图景的还原，又是关于席琳·迪翁的现场文字报道，别致且有趣味。

  这样的“字·相”很多。可解读处也甚多，但三两句话似又说不清楚。回头看见《字·相》封面上的一行字，甚觉恰切，征引之以为结论：“字相，另辟蹊径，通过回归文字本身的象形所指，借笔墨沟通世界本质，通过意象之外的意味与社会建立种种关系，表达自己的在场感，从而进入大美学系统。”