| 为何明教佛像只存在福建 专家揭秘明教与福建渊源 |
|
2012年08月04日
东南快报
责任编辑：刘扬
热度：0
|
|
本报讯(记者 刘晓霞 林良划)因为金庸笔下的张无忌而大热的明教，原来与福州也有一段缘分(详见《榕福寿宫被确认为明教遗址》)。昨日，福建地区研究明教的专家们讲述了明教在福建的发展历程。
有趣的是，明教有十大戒律，首条就是“不拜偶像”。但流传到中国后，竟也入乡随俗弄起偶像崇拜，石雕、木雕佛像在福建地区的发现就是物证。因此，福建地区成了全球目前能找到明教佛像遗物的唯一的地区。
这么奇特的宗教，究竟怎么传入福建，又经历了怎样的发展，虽然学术界对此还未有定论，但这并不妨碍富有传奇色彩的故事口口相传至今。循着这些故事，专家们为我们揭开了明教的神秘面纱。
福建地区共有三地发现明教佛像、浮雕
据福州市宗教局政研室原主任李林洲介绍，目前全福建地区只在福州、泉州、宁德发现有明教遗存。
他说，福州的福寿宫近日已经被确认为明教遗址，其中殿内的主神“光明文佛”像，更是迄今发现的全国唯一的一尊明代佛像。
在泉州晋江罗山乡有一处草庵，在大厅正面凿着一尊高1.52米的摩尼光佛坐像。与福寿宫里的佛像相似，这一尊浮雕坐像也是散发披肩，胸前的僧衣也是打成蝴蝶形的，是目前世界仅存的一尊明教石雕像，草庵列为全国重点文物保护单位。
而根据2009年在宁德霞浦地区考古发现，上万村里找出不少佛经还有族谱，以及明教法器遗物“五雷号令”、“圣明净宝”、角端和明代三佛塔等遗物，还有一些刻着明教佛像的石碑。
李林洲说，当时消息传到伊朗，对方研究宗教的人士表现出极大的兴趣，因为虽然他们是明教的发源地，但明教在他们的土地上早已消失，器物更是“片甲不留”。因此福建这三处地方，成为迄今全球能看到明教佛像、浮雕实物唯一的地方。
明教“不拜偶像”怎么会在福建留下佛像？
为何福建能占据全球唯一的殊荣？曾任晋江博物馆研究员、现任晋江文联会员的陈良图老师认为，这与其“入乡随俗”有关。
他说，明教最早是从波斯等地，经过西域地区进入中原地区。因为其教义宣传崇尚光明，因此很被下层百姓所接受，在中原地区风靡开了。
到了唐武宗时期，灭佛运动开始，明教也在受打击之列。这个时候有一位名叫“呼禄”的大法师逃到南方，他在福建的第一个落脚地点是福州。
根据明代何乔远《闽书》记载，呼禄法师到了福建后，“授侣三山，游方泉郡，卒葬郡北山下。”也就是说其在福州地区广收门徒，再往泉州地区传教，最后死在泉州。相传他被葬在清源山上，朱熹曾到过他的墓地祭拜，可惜至今还未发现他的墓地。
这一路从西域进入中原，再发展到福建地区，历经千年。而西域一带盛行佛教，唐朝时期中原盛行道教，这两种宗教对于明教的影响颇大。最深刻的表现就是出现了物化的佛像。
现代研究发现，明教《忏悔文》记载着教规的“十戒”，其首戒是“不拜偶像”。到了宋代陆游到福建，看到明教佛像，在他笔下形容为“绘画妖像”。这说明，到了宋代，明教佛像已经在福建地区出现，明教融合中国特色，在福建地区发展起来。
现在明教到哪去了？ 专家认为与佛、道融合了
陈老师认为，明教宋代在福建地区出现佛像，也正说明这一时期明教在中国发展到鼎盛。当时陆游在福建地区做官，他发现这种宗教十分盛行，担心会威胁到统治，特地上书要求禁绝。
他说，明教在福建地区兴盛与其“亲民”性质有关，根据研究发现，明教徒们常常穿着白衣，崇尚清洁、光明。这迎合了生活在下层百姓的心愿。
而在当时加入明教还需要交纳“会费”，他们可能还会定期举办一些聚餐等活动。在泉州草庵前曾出土一个破碎的黑釉碗，碗底写着“明教会”字样，他认为这可能就是教徒们在草庵聚会时所使用的餐具。
发展到明代，朱元璋起义军里就有明教徒的身影，在他夺取政权后，担心遭到倒戈覆灭的命运，因此，将明教定为邪教，全国范围内禁止信仰。因此明教在福建地区出现“伪装”的情况，福寿宫就是一个例子。而泉州草庵更有意思，草庵里有一套诗签，签文的头两个字连起来正是明教的经文。
他认为，明、清时期明教并未在民间消失，而是融入了佛、道两教之中，成为一种民间信仰。“这就好像是民族融合一般，各大民族之间相互交融。”因此他认为，明教并未消失，至今仍存。
|
|
- 品尚品
- 品设计
-
- 品文学
|
