【人物简介】罗文中，1937年生于宁远县，1963年湖南师院美术系毕业后在零陵师范任美术教师，后任教于零陵师专、零陵学院、湖南科技学院，1997年退休。1978年被评为副教授，湖南省美术家协会会员，永州市第一届人民代表大会代表，永州市政协二、三、四届委员。四十多年来，教书授画，爬格子，偶尔也能弄个蹊跷，出版有《千古画谜》等专著，画作参加过省内外及台湾展览。

   中　瑜：罗老，去年您在冷水滩清和轩画廊成功举办了《老罗画戏》个人画展，时隔半年，您又加盟陈军屹的佳酿文化传播公司，并在本月举办的“永州酒文化艺术展”中展出了一批新作，可喜可贺！

   罗文中：去年的《老罗画戏》个人画展是在书画界和新闻界朋友们的大力支持下搞的，今年的“永州酒文化艺术展”是陈胡子（陈军屹）一手策划、经营的产物。借此机会，衷心感谢朋友、观众和媒体对我的支持、厚爱。谢谢了！

   中　瑜：请您谈谈您的艺术经历吧。

   罗文中：我曾在一则《作画小记》中写道：少时常随奶奶逛戏园子看祁剧，最喜欢看舞台上大花脸杀仗，最烦娘们咿呀呀唱个不停。因为迷恋，散戏后就在墙头地角甚至大拇指上涂鸦大花脸，可以说从小便与祁剧结下了缘分。小学时期，涂鸦兴趣不减。中学时，加入了学校里的美术兴趣小组，经常在老师的带领、指导下到校外写生。记得有一次老师带我们到离县城二十多里的仁和坝参观写生一整天，后来，我画成半开大的水粉画，还参加了1957年湖南省首届美术展览。

   1959年，我考入湖南艺术学院美术系油画专业（1961年合并到湖南师范学院）。1963年分配到零陵师范教美术，教学生写美术字、编墙报。开始两年，还偶尔画点油画写生。我手头还有一幅《大西门浮桥》，算是珍贵的纪念。当年，整个永州没有画写生的氛围，再后来就是“文化大革命”了……

   到了上世纪八十年代，我的经济开放带来了艺术上的开放，封闭多年的艺术天窗被逐渐打开。这时，我才慢慢意识到艺术上的自由，可以按自己的想法画画了。

   1992年，台湾画家黄荣辉发起举办两岸绘画交流展，向我征集作品，我随即寄去用过滤纸画的彩墨画《夕晖》、《戏剧人物》，颇受好评。接着，又用油画画了《西厢•拷红》，这是一幅玩色彩、玩构成的“新潮”戏剧人物画。后来，又有彩墨画《红胡子•蓝胡子花脸》、《三个解差》……

我从上世纪八十年代开始，就这样乐此不彼、锲而不舍，一直到今天。这也许就是你所提问的艺术经历或者说艺术人生吧。

   中　瑜：您怎么评价自己的呢？

   罗文中：我自己用八个字进行了概括，那就是少小涂鸦、老大戏墨。

   中　瑜：您在校学的是西画，后来怎么又改为国画了呢？

   罗文中：一是随缘，二是与健康有关。我退休后，由于颈椎做过大手术，行动不便，而油画业内人士都说油画是重武器，我的身体不允许我继续驾驭它。其实，在大学里，我的色彩感觉在班上还是佼佼者，常得到我的恩师钟以勤先生的夸奖。只是退休后，因为健康的原因，现在只好面戏三尺画案，画彩墨小品、册页，涂朱抹黑了。

   中　瑜：对此，您有什么样的感慨呢？

   罗文中：我曾上世纪八十年代写过一份简历：十年蹉跎，中年发愤，而今渐入老境，检点平生，教书、画画、爬格子，偶尔也能弄个蹊跷。

   一位了解我的朋友曾说我是一个散淡的、无为而治的人，还说我无意进取，甚至无意画出“好”的作品，但内心念念不忘儿时的花脸、大学里接触过的毕加索和莫里迪安尼的印刷品。

   其实，在我心底，既喜欢油画的色彩绚丽，也喜欢彩墨的空灵散淡。

   中　瑜：我读过您的著作《千古画谜》，其中有不少壁画、岩画、陶画，请问您的画是否受到过它们的启迪与影响？

   罗文中：中国的岩画主要在北方的内蒙、新疆一带，且多在少数民族地区。作者把画绘在岩石上，大多是记事。不可否认，我的绘画受到了它们的启迪。

   中　瑜：您的不少人物画，只有寥寥几笔，就把人物的神态表现得淋漓尽致，而有的外行看了却说不太像，请问您怎么看待绘画中的像与不像？

   罗文中：我曾写过一篇《美术欣赏三题》，第一题就是像与不像。苏轼曾云：“论画以形似，见与儿童邻。”齐白石也曾云：“妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世”，这是近代中国写意画的美学原则。

   中　瑜：吴冠中说，如果他画了一幅作品，已经表达出了自己最好的情感，那么自己就很满意了，因此不会再画第二张。如果画第二张，就是侮辱自己的情感，显得多余，也是在制造垃圾。请问您怎么看待这个观点？您会不会为了展览而不断重复自己曾经画过的主题？

   罗文中：我很崇拜吴冠中这个人。在中国美术界，他是一个敢想敢说的人。想当年，在大家怕说形式的年代，他就大谈形式美了。你刚才提到的吴先生的艺术观，我没有见过。据我所知，他自己也画过相同题材的变体画。李可染跟黄永玉也画过同一题材的变体画。至于范曾，有人臭他是“流水作业”，是真是假我也说不清。

   在古代，绘画是一种工艺，是一种人与人之间相互交往、相互欣赏的艺术品，而今，进入市场经济时代，画变成了商品，可以卖钱，所以重复去画也在所难免。其实，同一个题材的画，完全相同是不可能的。

   中　瑜：您的书法与绘画很般配，而且很有个性，请问您平时练习书法吗？

   罗文中：没有，我从没临过帖。为了题画，我调侃地讲，我是画字。正如欧阳中石先生讲的，所谓“画”字者，没有章法，无笔无墨，糊涂乱画，聚墨成型而已。你说我“画”的字与作品相匹配，实在是过奖了。

   中　瑜：您的作品《山中无虎俺称王》、《庙中无佛俺称尊》构图颇有意趣，让人爱不释手，请问有什么特殊含义吗？

   罗文中：《山中无虎俺称王》、《庙中无佛俺称尊》是一组兄弟画。我的意思是，如果山中没有老虎了，才能到我罗文中称王，庙里没有菩萨时我才敢妄称尊者。我这是告诫自己：术无止境，要永远保持一颗谦虚与学习的心。当然，如果把它延伸到官场，其意义就复杂了！

   中　瑜：您的作品《待漏》深得业内人士和藏家喜爱，请您谈一谈这幅画的创作背景、过程及意义。

   罗文中：这幅画的最初名字叫《弄臣》。“弄臣”这个词是汉文帝发明的，其本义是为帝王所宠幸狎玩之臣。说起来还有一个典故：汉文帝的身边有一个名叫邓通的太中大夫，很得文帝的赏识和宠幸。有一天，承相申屠嘉上朝，而邓通却站在皇上的旁边，举止怠慢，有失礼节。申屠丞相奏完事后进言说：“陛下宠爱臣子，尽可以使他大富大贵，至于朝廷礼仪却是不可以不严肃的。”文帝说：“你不要说了，我就是喜欢他！”

    退朝后，回到相府里，申屠嘉便下了一道征召的公文，要邓通到丞相府来，邓通没来，申屠丞相遂准备把邓通处死。邓通知道后大为恐慌，赶紧跑到宫里向文帝报告了这事，文帝说：“你只管放心去，我立刻派人把你召回来。”邓通到了丞相府，脱下顶冠，光着双脚，叩首谢罪，申屠嘉在原来的位置一动不动，故意不予礼遇。开口就骂：“你邓通，胆敢在殿上举止随便，态度怠慢，己犯下了‘大不敬’之罪，该当斩首！”邓通吓得以首顿地。申屠丞相还是不肯放过他。文帝算算丞相已经让邓通吃够了苦，便派人拿着圣旨召回邓通。并让使者转告丞相说：“此吾弄臣，君释之。”邓通才被放回。

   后来，我偶尔读到一首佚诗：“朝臣待漏五更寒，铁马将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”这本是一幅即兴画的戏画，至于欣赏者的再创造，“名利不如闲”“逢迎拍马”都说得过去，所以改名《待漏》。

   中　瑜：听君一席话，胜读十年书。感谢罗老接受我的采访。

   罗文中：应该说谢谢你对我的采访。

   【记者手记】这篇访谈虽短，却费时很长，前后达一个月。为了这篇访谈，我去罗老师家里六七次，由于罗老师的健康原因，每次去我都不忍打扰太久。罗老师给我的印象很低调，很谦虚，他不但学识渊博，而且在绘画创作上十分执着。可以说，罗老师的彩墨人物画，在湖南乃至全国都比较少见，他的知名度也越来越高，换作他人，早就自称画家了，而罗老师却坚持是个作者，要我把标题中的画家字样去掉，这让我产生不少感慨。罗老师很喜欢跟年轻人交流，常年保持着一颗不老的心，所以在他的绘画题字中还出现了“OK”之类的时髦语言。我想，无论专业人士跟罗老论画，还是像我这样的外行听他聊画，都应该有所收获的。