西方现当代艺术对中国现当代艺术的影响是毋庸置疑的。当舶来品在中国的文化背景下茁壮生长时，具备了更多新的可能性。对形式语言的借鉴并不能满足艺术家表达对个人的、本民族的、历史的、现实的感受。对不同区域文化信息的挪用和提取;对东西方文化的比较和回归，使艺术家获取更多的创作动力和资源。在提到：2009年9月12日，于意大利文艺复兴名城佛罗伦萨举世闻名的美第奇宫举办的“LOOK INSIDE”的雕塑作品展时，杨茂源仍然记忆犹新：“这是西方人完全陌生的，实际上却是还原到我自己的工作，就是我所处的地域性，包括口音、饮食习惯，这一点非常重要。主办方特别喜欢参展的一件作品“大卫”，邀请我参加文艺复兴大师们的展览，在哥德堡的美术馆。这个展览规模很大，策划了很多年。因为展品有米开朗基罗的原作，达·芬奇的书信、手稿。他们认为这种对比给他们提供了不同的信息，使他们感觉到东方是很让人震撼和惊讶的，这是艺术所能传达的信息。”



　　2010年5月24日，在北京今日美术馆开幕的“2010杨茂源作品展”的展览，作品既包括2009年杨茂源于意大利美第奇博物馆展出的大理石雕像新作，亦有近几年来创作的装置、纸上作品等;这次展览较全面地呈现艺术家近年来的工作、创作状况。笔者借此机会与艺术家交流创作过程以及作品背后的思想。在阐释雕塑质感对东西方文化交流的作用时，他提到制作过程的乐趣： “具体制作的工人，每天都特别喜悦，特别高兴，问他笑什么?他说：‘太好玩了。’因为这常常是人内心共同的东西，你不用跟他说，他也不认识那些雕塑，就是觉得很好玩，觉得手感特别好，拨点儿水，摸着摸着就笑，这是人共同的一种感受。”



　　人物：杨茂源 采访：裴刚 雅昌艺术网编辑 地点：今日美术馆



　　雅昌艺术网：在今日美术馆展览的作品是从什么时候开始创作的?



　　杨茂源：这次展览比较全面地反映我从2000年以来的工作状态。



　　雅昌艺术网：观看展览作品有一种强烈的印象是作品中隐性的表达，如：以现成品充满气体的“羊”、“马”的作品，造型非常饱满的架上绘画作品，还有被磨圆了的经典雕塑。这一系列的作品对于您来讲，在表达什么?



　　杨茂源：我对有力量感的东西很感兴趣。“羊”和“马”的创作是2000年前后，也是很多年感受的积累，直接的讲这是一种直觉。因为马和羊跟人特殊的关系，带有游牧的文化属性，我希望通过这两种动物与人形成一种关系，或者是跟观众形成一种对抗，充气形态的“马”消解了一切关于动物造型的一般形态。以往没有把“马”以这样一种形态呈现的。把马做成膨胀的圆球，对每个人内心感受来讲都是一种新的体验;所有人都知道动物身体膨胀意味着什么?这是很真实的一种人的心理感受。把真实的马和羊的形态做到极致，把所有的因素消解之后，像充满了声音一样。有一种快乐又无法言传的感受。



　　雅昌艺术网：打破了人们以往对动物造型的常态认识，有一种失重的感觉。



　　杨茂源：是无法言传的。所以，我在不同的展览上都特别明确地感觉到作品与观众之间的一种对抗。



　　雅昌艺术网：有一种“无法承受之轻”的感受。



　　杨茂源：作品传达的感受是针对每一个人的。像马和羊对所有人都有一个自我认识，很普通，这个气球也是很普通的，所有人都知道圆形很欢乐，很快乐，你抚摸他，触感对人心理的暗示是很愉快的，但是动物跟它的一个观点，而且又是充气，本身又是雕塑，在我的工作中是一个具有标志性的作品。



　　雅昌艺术网：对以往人的价值观和对现实存在的这些动物形象认识的一种颠覆，重新认识。



　　杨茂源：同时消解了作为动物的艺术形态，给马做得很壮、很瘦，也可以很胖，但是你把它做成一个气球，这个概念是完全不一样的。



　　雅昌艺术网：从造型语言上来说非常不同。



　　杨茂源：是有这样一个颠覆性的东西。对应真实的马匹，实际上对我来说就是人内心的感受，它是一种触觉。如果你用假的东西对方就知道一个意图，想把一个东西做得像玩具或者怎么样，他可以不动心，当你知道这个东西是有生命的时候，会觉得是活生生的有生命的不是那个雕塑。但是用这样的材料，还原成另外的一种物质感受，对人的内心是一个测试。



　　雅昌艺术网：变复杂了。



　　杨茂源：每个人不一样，有的人会恐惧，有的人会想很多对于自身的一种体验，而且小孩就很高兴，小孩就很喜欢看，因为好玩，包括那些狗，动物，在展厅里见到它反映都不一样，这是作品给观众之间传达交流的一个结果。



　　雅昌艺术网：是材料给人带来不同的感受。



　　杨茂源：是一种质感的东西。



　　雅昌艺术网：如果说用玻璃钢和用现成品是不一样的。



　　杨茂源：完全不一样。



　　雅昌艺术网：刚才您提到游牧，马、羊的文化属性和北方文明有怎样的关系?



　　杨茂源：马对我们所有的人来说是一种精神的象征。它漂亮并且是人的坐骑，马的精神象征，是一个文明摧毁另一个文明的替代物。骑马的永远比穿丝绸的更有力量，这是以往文化断代和社会变更的一个载体。羊具有牺牲、祭品的象征。



　　雅昌艺术网：马具备权力的象征，而羊象征被统治的弱者形象?



　　杨茂源：对于每个文化背景不同的人，阐释的会不同。但基本上对人有一个共同的概念，就是“羔羊”的象征，不会说羊像火箭一样，或者象征别的。首先是羔羊，它是可以吃的，它是跟被宰割有关系的。马最突出的是一种精神属性。



　　雅昌艺术网：马总会让人联想想起征战。



　　杨茂源：对，马被人赋予征战、权力、地位等等含义。这种文化载体赋予不同文化背景下的人，一个共同的文化属性。马在中国不需要解读，不会有别于西方，它的解读方式都一样。对于马是这样，对于羊也一样。



　　雅昌艺术网：马和羊对于传统文化而言又有被献祭的功能。



　　杨茂源：所以，我把羊染成黄色、蓝色也有一种宗教的迷幻，比如佛教中常用的蓝。我喜欢在一个大多数人都很熟悉的一个物体上或者是一个事情上面去考虑我的工作，我喜欢通过一个最朴素的事物发现不同的感受。我喜欢这样的一种工作状态。

来源：雅昌艺术网