嘉宾简介：陈兰洲，江西南康人，毕业于南昌大学机械制造系，曾任江西省机械行业管理办公室党组书记、主任，现任江西省书法家协会顾问，中国文人书法家协会会员、中国国际书画院名誉院长。作品曾获中国当代文人书画艺术大展赛金奖，中法文化交流年活动银奖。作品编入《中国当代书法艺术鉴赏》、《海内外中国书画大赛精品集》等，被授予“中国书画百杰”、《中国书法家作品选集》“优秀艺术家”等荣誉称号。


书法是中华民族的优秀文化，也是一门富有生命色彩的独特艺术。随着电脑的普及，书法艺术正在逐渐被人们淡忘，尤其在年轻人群中，热衷书法艺术的更是凤毛麟角。有人提出，金融危机时代也正面临着书法危机，两会期间，有委员提出建议，传承文化，让书法走进课堂。江西的书法艺术传承现状如何，高雅艺术如何实现大众化，书法艺术与现实生活有着怎样的影响，11日上午，书法艺术家陈兰洲老师做客新华网江西频道演播室，与各位网友一起交流。

给外国首脑展现书法艺术中的“健康艺术”

主持人：我注意到您的书法著作取名叫《健康生活与书艺》，我仔细翻阅了一下，每一幅作品似乎都与健康有关，这是不是您书法创作的主要理念？

陈兰洲： 这本书是受东方神州书画院之邀编写的。去年奥运会，北京奥组委安排外国首脑参加完奥运会开幕式后，继续参观中国的文化，其中的一站就是参观“东方神州书画院”。东方神州书画院和我联系，他们希望我能提供作品，并把这本书作为外国的首脑参观东方神州书法院的礼品。我觉得弘扬中华民族的书法艺术是我们每个炎黄子孙责无旁贷的责任，因此很高兴地答应了。出什么书呢？我想外国的首脑他们忙于政务，如果仅仅是宣传我们的文化，有一些他们不一定很了解，也不一定很有兴趣，但健康是每个人都关心的问题，因此我想从健康生活切入，通过我的书法艺术体现健康艺术，因此我想到了这么一个书名《健康生活与书艺》。在开篇，我还特意把世界卫生组织对健康的定义编在第一条：“心理健康、身体健康，道德健康和社会适应良好。”我个人觉得这个定义非常准确，首先把心理健康摆在第一位，一个人心情不好，心理状态不好，吃东西都不香，吸收不好；其次要加强体育锻炼；再次我认为要有一个道德支撑，有了道德支撑才会有好的心理；最后，一个人生存在世界上，应该适应社会，不能让社会来适应自己。“物竞天择，适者生存”。我觉得这个定义非常好，切合实际，符合社会生存的规律，所以我写这本书选择从这么一个角度切入。

毛笔启蒙 结缘书法

主持人：据说从孩提时代您就开始喜爱习字，是受家庭的影响吗？现在想起小时候的习字生活，有哪些经历还记忆深刻？

陈兰洲：我从小因为家庭贫困买不起钢笔，小时候就用毛笔写字，读小学的时候还承担家里放牛的任务，每天早上起来先放牛再去上学，下午回来还要去放牛。在放牛的时候我经常拿着树枝在地面上写一写、画一画。读书的时候是毛笔启蒙，后来虽然买了钢笔，但我还是对毛笔情有独钟，仍然不放弃毛笔，坚持写一写、练一练。

我与毛笔是有特殊的缘分。我记得有一次晚上放牛回来看不见路，就尝试着抓萤火虫放在瓶子里当灯用。前年，回想起这件事颇有感触，创作了一副作品“光无论强弱，即使是萤火也可以照亮着我的前方”。

书法艺术来源实践　服务生活

主持人：您给自己的书法网站取名为“践悟斋”，在您的作品当中有很多自己对生活的感悟，这是否是您创作的主要特点？

陈兰洲 ：我认为书法艺术要让人形成艺术的美感还不够，还要有所启迪。像一些名言警句，大家在书本上已经看过了，没有新鲜感，我把自己几十年的生活的感悟写出来，大家没有看过，觉得很有个性。

主持人：陈老师，退休前您是江西机械行业的一位领导干部，机械和书法感觉是两个关联较远的领域，一个是文一个是理。您感觉书法艺术与现实生活之间有什么的影响？我们在您的作品中也看到这样一句话“书中寓文通天下，艺内见理悟人生”，您如何看待书法艺术与现实生活之间的关系？

陈兰洲 ：书法是艺术，书法艺术来自于实践，书法艺术应当服务于社会生活，这是我一个最简单的认识，书法艺术要通过实践才可以锤炼出来，才可以磨炼出来。书法艺术还要为社会服务，为艺术生活服务，能够和广大人民的生活贴近起来，这样的书法艺术作品才会有生命力。生活中有些人会向我提出要一幅字，我都会欣然答应。因为我觉得有这样的责任去弘扬我们的书法艺术。

我们中华民族的文化博大精深。现在世界上孔子学院越来越多，20年以后，可能我们的国语就会像英语一样在全球通用，这是我的预测，也是我的期望。作为炎黄子孙要有这种责任感去为弘扬中华民族的文化艺术尽一份力。

艺术品收藏热是高雅艺术大众化的过程

主持人：现在许多老百姓都热衷收藏艺术品包括书画艺术品，但自身却很难去判断作品的艺术价值和升值空间，这种现象您怎么看？作为一位书法艺术家，对于高雅艺术如何实现大众化，您有什么建议？

陈兰洲：这是好现象，这说明改革开放30年，人们的生活水平大大提高了，这种理念也在不断地进步，开始重视文化了。毛泽东曾说过一句话：感觉到的东西不一定能够理解，只有理解的东西才能够更深刻地感受它。很多小孩子听老师讲了一件事，他不一定能够理解，从书本上得来的东西比较肤浅，只有真正的通过自己的感悟的东西才会深刻。我非常同意陆游的一句话“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有通过自己的感悟和生活的实践，得到的东西才是不可磨灭的。中华民族文化要加大力度弘扬，就会得到事半功倍的效果。

主持人：您对这些热衷收藏的人们有些什么建议？

陈兰洲：对于收藏，每个人都有自己的兴趣爱好，在日常生活中多看、多想、多去思索，不断学习一些有关收藏的知识，不断的积少成多，可以提高自己的欣赏力和鉴赏力。现在大多数人收藏的目的都是放在家里鉴赏，我觉得这方面的市场潜力非常大。记得上个世纪在北京流行这么一句话，“送这送那不如送字送画”，我觉得这句话是很有道理的，说明人们的生活风貌正在发生变化，开始注重精神文化修养。

书法艺术面临传承危机 传承文化人人有责

主持人：现在是金融危机时代，您说过书法艺术也面临危机。为什么提出这样的观点？

陈兰洲 ：对于书法危机有三件事让我感触很深：一是我在财大给学生做报告，做完报告后我问学生，他们中有没有写毛笔字的，学生们告诉我，现在都用电脑了，还用那个玩意干什么！这件事对我的触动很大。电脑是社会的进步，但它只是一种很重要的工具，它不能代替中国的传统文化艺术。书法是中华民族的瑰宝，书法是一门艺术，怎么能说有了电脑还要那个玩意干什么！

第二件事，我曾经在媒体上看到，日本有一个书法艺术交流团来中国访问，在一所名牌大学，有一位日本学生提了一个问题，这个问题提出以后，不但我们同学们答不出，就连在场的老师也没有哪一个能回答出来。我看到这个消息心里也感觉不是滋味。

第三件事，我看到一位日本的书法家花30年的时间编了一本书法大辞典，我们要学习人家的这种精神，他编了1万3千多个字，可我们中国的书法家编的书法大辞典却只有6千字，人家是我们的两倍。如果人家要说书法最早起源于日本，以此作为论据，我们都不好怎么回答。就是这三件事让我感到书法艺术的传承面临危机。

书法家应该有社会责任感。我曾经写过这么一篇文章，题为《高高扬起中华民族书法艺术的旗帜》。我认为书法艺术应该像一面旗帜，这个旗帜我们应该高高的扬起，不应该忘记，不应该让它慢慢地被淡忘。很高兴的是，我们国家现在中小学生教学大纲里已经增加了古典文学的内容，增加了书法艺术的内容，所以我觉得这是非常值得高兴的事。

主持人：现在有许多家长鼓励自己的孩子学习书法，您觉得书法对一个人的成长、性格、修养会产生多大的影响？

陈兰洲：书法是一门高雅的艺术，但又不单单是艺术，它本身也是一种生活。书法可以熏陶人们的文化，可以教育人们树立一种正义感、责任感，可以促使人们去学习古文化，这样对于弘扬我们中华民族的文化是很有必要的。现在全世界已经有100多所孔子学院，外国人对我们中华民族的文化都如此的欣赏，我们作为炎黄子孙不能不学，不能不继承下来。

主持人：在传承书法艺术方面，作为一位书法家您有些什么建议？

陈兰洲：有几个方面应该引起重视，一是建议政府部门、宣传部门、文化部门应该加快、加紧弘扬中华民族各种文化，包括书法艺术的这种责任感，尤其要做好规划，分步实施，媒体也要加大宣传，让大家都树立弘扬中华民族文化这样一种意识；二是增加资金投入；三是在中小学生的教材中应进一步增加这方面的知识。我曾到美国的一所大学访问，特意问了一个台湾学生对中华民族文化有些什么看法，外国的教育与中国的教育对比有什么不同？他说我们中国教育太注重理论，而国外注重能力，应该让大家广泛接触社会，不要认为上课就是学习。

所以我希望，越来越多的人能担负起弘扬中华民族书法艺术的责任，能够在书法艺术上大有长进。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，我把它改编一下，“弘扬书艺责任重，飞入寻常百姓家”。让我们大家共同努力，弘扬中华传统文化，让书法艺术作品飞入寻常百姓家，让我们普通老百姓都能享受到艺术的魅力。